قبر النبي صلى الله عليه وآله ، للصحيح ( 1 ) . وألحق المفيد ( 2 ) مشاهد الأئمة عليهم السلام ، والصدوقان ( 3 ) والحلي ( 4 ) الاعتكاف في المساجد الأربعة ، ولم أعرف دليلهما . ( والصبي المميز ) وكذا الصبية فيما قطع به الأصحاب ( يؤخذ ب‍ ) الصوم ( الواجب لسبع ) سنين ( استحبابا مع الطاقة ) وفاقا لجماعة ، ومنهم الشيخ في المبسوط ( 5 ) ، والماتن في الشرائع ( 6 ) ، والفاضل في المختلف ( 7 ) والقواعد ( 8 ) ، والشهيدان في الدروس ( 9 ) واللمعتين ( 10 ) . ولكن جعل جملة ( 11 ) منهم السبع مبدأ التشديد ومبدأ الأخذ قبله . ومستندهم مطلقا غير واضح ، عدا الصحيح : إنا نأمر صبياننا بالصيام إذا كانوا

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب المزار ح 1 ج 10 ص 274 . ( 2 ) المقنعة : كتاب الصيام ب 22 حكم المسافرين في الصيام ص 350 . ( 3 ) المقنع : ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصوم باب تقصير المسافر في الصوم ص 17 س 15 . ( 4 ) السرائر : كتاب الصيام في حكم المسافر والمريض وغيرهما ج 1 ص 394 . ( 5 ) المبسوط : كتاب الصوم في حقيقة الصوم وشرائطه ووجوبه ج 1 ص 266 ، ولكن رأي الشيخ على التسع لا السبع ، كما نقل السيد كما في النهاية ، ولم ينقل رواية السبع إلا في الاستبصار : ب 68 ، حتى يجب على الصبي الصيام ح 3 ج 2 ص 123 ، وهي مشتملة على التسع أيضا ، وكذا التهذيب والكافي ، إلا إن العلامة نقل الرواية بدون تفرقة بين صبيان أهل البيت ( ع ) وصبيان غيرهم ، راجع المختلف : كتاب الصوم في مباحث حقيقة أحكامه ج 1 ص 234 س 5 . ( 6 ) شرائع الاسلام : كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج 1 ص 198 . ( 7 ) مختلف الشيعة : كتاب الصوم في مباحث حقيقة الصوم وأحكامه ج 1 ص 234 س 4 . ( 8 ) قواعد الأحكام : كتاب الصوم في وقت الامساك وشرائطه ج 1 ص 68 س 6 . ( 9 ) الدروس الشرعية : كتاب الصوم ص 71 س 4 . ( 10 ) الشهيد الأول في اللمعة الدمشقية : كتاب الصوم ج 2 ص 105 ، والشهيد الثاني في الروضة البهية كتاب الصوم ج 2 ص 105 . ( 11 ) كالمحقق في الشرائع : كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج 1 ص 198 .